Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Дух из колодца

Братья Стругацкие в кино.

В США решили экранизировать один из самых знаменитых романов братьев Стругацких "Пикник на обочине". Причем снимать собираются не кинофильм, а сериал.
"Понедельник начинается в субботу" тоже собираются экранизировать. Правда тут уже не американцы, а наши и перенести действие в наши дни. Авторы обещают оставить все лучшее, что есть в повести - и НИИЧАВО, и Соловец, и щуку, и ИЗНАКУРНОЖ, и даже пятак неразменный. И главное - не будет ничего общего с "Чародеями". Все будет как у Стругацких, только по-другому. Рабочее название фильма — "ПНВС"
Дух из колодца

"Давайте, мальчики." Евгений Евтушенко

Оригинал взят у civil_engineer в "Давайте, мальчики." Евгений Евтушенко
Я был жесток.
Я резко обличал,
о собственных ошибках не печалясь.
Казалось мне -
людей я обучал,
как надо жить,
и люди обучались.
Но -
стал прощать...
Тревожная примета!
И мне уже на выступленье где-то
сказала чудненький очкарик-лаборантка,
что я смотрю на вещи либерально.
Приходят мальчики,
надменые и властные.
Они сжимают кулочки влажные
и, задыхаясь от смертельной сладости,
отважно обличают
мои слабости.
Collapse )

Дух из колодца

Хомячки.

Сжав отчаянно кулачки, до предела, до посинения,
По земле идут хомячки в неизвестном нам направлении.
Хомячки идут не спеша, но уверенно, гордо, твёрдо,
Пусть кого-то, быть может, смешат их бесстрашные лица (и морды).
Ночью прячутся в камышах, днем выходят в широко поле…
Хомячкам удалось сбежать из казенной клетки на волю.
Пусть слепит глаза, режет слух этот мир невозможно новый —
В них бушует и крепнет дух, боевой такой, хомячковый.
Им диктует: «Смелей держись!» сила воли и вера в силы.
Хомячки надкусили жизнь, и она их ошеломила.
Хомячков нещадно несёт в круговерть прямого эфира…
Им бы только идти — и всё! Хоть бы по миру, но по миру!
Разорвав былое в клочки, неизведанной новью бредя,
По земле идут хомячки, веря в то, что они — медведя!

— © Катя Волкова, 2007
Дух из колодца

Или я чего-то не понял?

Дмитрий Быков, писатель и поэт, в программе "Один" на Эхо Москвы от 27 января выразил своё мнение, что "Вот Куприн, который был (ну, чего там, назовём вещи своими менами) гораздо малообразованнее, а в чём-то, пожалуй, даже глупее Алданова, своим художническим чутьём увидел Ленина точнее, поэтому «Гиперболоид инженера Гарина» — по-моему, одна из величайших книг о Ленине, написанных по горячим следам революции." (с)
http://echo.msk.ru/blog/partofair/1917854-echo/
Дух из колодца

однажды на Патриарших

Оригинал взят у mihpetrov в однажды на Патриарших
Василий был художником. Молодой, подающий надежды. У специалистов его работы вызывали интерес а друзья и знакомы были от них просто в восторге. И вот после надцатого прочтения любимого романа "Мастер и Маргарита" загорелся он идеей создать цикл иллюстраций. Начать решил конечно же с Патриаршьих прудов, места хранящего дух Булгакова и его великого романа. Улыбнувшись при виде знака "с незнакомцами разговаривать запрещается", который какие то шутники повесили на всеобщее обозрение, Василий разложил этюдник и погрузился в творчество. Конечно же Патриаршьи множество раз сфотографированы и чтобы увидеть их совершенно необязательно тащиться через пол Москвы, но какая же фотография может передать дух этого места, его спокойствие и таинственность. Хорошо поработав и написав несколько эскизов художник собрал свое имущество и вышел на Малую Бронную. И там на углу улицы и Большого Патриаршьего переулка увидел стоящую старушку. Возле нее на земле располагалась здоровенная сумка на колесиках. Ну то есть она раньше была на колесиках а сейчас одно колесо отвалилось и сиротливо валялось отдельно от сумки. Василий подошел к бабушке:
- Здравствуйте. У вас гляжу неприятности?
- Да вот, дрянь китайская, в самый неподходящий момент...
- Так давайте я вам помогу. Куда идти?
- Да как то неудобно. Сумка тяжелая, да и у вас наверно дела...
- Ничего, мне не трудно. Я с удовольствием. Так куда идти?
- Здесь недалеко, на Садовом.
Сумка оказалась совершенно неподъемная. Но Василий, раз уж впрягся в это дело не подавая виду бодро потопал вперед. Они вышли на Садовое кольцо и повернули направо.
- Ну, тут уже недалеко - пятидесятый дом.
Парень чуть не споткнулся - тот самый дом, дом в котором остановился Воланд. Дошли до дома и вошли в подъезд все стены которого были покрыты граффити на темы "Мастера и Маргариты.Тот самый подъезд. Поднялись наверх и подошли к двери. Та самая квартира. Не может быть!
Василий притормозил.
-Что же вы, молодой человек, проходите, не стесняйтесь.
Художник вошел в просторную прихожую. На стуле сидел черный кот. Крупный, но не гигантский как в романе. Вася с облегчением поставил сумку на пол.
- Вот спасибо. Погодите секундочку, сейчас с вами побеседуют, вы все поймете.
Из комнаты вышел мужчина, высокий в золотых очках, с тоненькими усиками на манер сицилийского мафиози.
- Здравствуйте Василий. Пройдемте в комнату. Позвольте представится - Коровьев.
- А-а Фагот.
- Ну, можно и так. А вы, я гляжу в курсе.
- Нет, что вы, я совершенно растерян. Ведь...
- Да-да тот самый скромный герой великого романа. А этот вот усатый, сидящий на стуле - Бегемот. Бегемот, прояви уважение, прими человеческий вид.
Кот спрыгнул со стула и гордо задрав хвост удалился куда то за дверь.
- Он, что, обиделся?
- Да нет, не любит превращаться на глазах у других. Сейчас выйдет.
Действительно, из за двери вышел полноватый человек, среднего роста с плутоватой физиономией.
- Здравствуйте - сказал он
- Зд-здравствуйте.
- Ну вот, видите, все в порядке - произнес Коровьев - Да не волнуйтесь вы так, молодой человек, никто вам вреда не причинит.
- Да я собственно...
- Вот и замечательно. Прежде всего мы должны извиниться перед вами за наш маленький розыгрыш. Дело в том, что мы с Бегемотом поспорили, остались ли в Москве сострадательные люди. И для разрешения нашего пари придумали этот небольшой спектакль. Гелла любезно согласилась нам подыграть.
- Гелла? Но ведь она же...
- Да да обычно она выглядит значительно моложе. Но вы ведь понимаете, что молодой красотке любой предложит свою помощь и не факт что только из сострадания. А вот старушка - это совсем другое дело. Гелла, снимай грим.
Что то ослепительно вспыхнуло и на месте старушки оказалась молодая красавица, правда опять же в отличие от романа одетая.
- Уважаемый Василий - продолжил Коровьев - Позвольте вас поблагодарить, вы отстояли доброе имя москвичей, доказали, что сострадание к ближнему не покинуло их сердца, совершили благородный бескорыстный поступок.
- Ну что вы, я же не один такой.
- И замечательно! Прекрасно, а то мы было уже подумали, что этот прекрасный город совсем потерян для добра, но к счастью оказалось что это не так. Конечно, кроме квартирного вопроса прибавился еще и автомобильный, но это к сожалению всеобщая проблема. Умеете вы люди создавать себе трудности.
- Скажите, а Воланд...
- Нет-нет, мессира с нами нет. Мы здесь неофициально, так сказать с разведывательной миссией. Мессиру очень понравился ваш город и он хоте бы повторить свой визит. Но для этого необходимо чтобы воспоминания о прошлом посещении стерлась из людской памяти, но в связи с популярностью известного вам романа этого не произошло. Так что теперь даже не знаю... Должен сказать, что мессиру чрезвычайно понравился роман. Он даже навестил Михаила Афанасьевича чтобы лично выразить свое восхищение. У них была долгая беседа в тему которой я к сожалению не посвящен. Мессир также ходатайствовал перед Ним о дальнейшей судьбе писателя.
- Скажите а где Михаил Афанасьевич...
- Простите, но я не уполномочен раскрывать наши тайны. Могу лишь сказать, что писатель подружился с Мастером и они довольно часто проводят время вместе.
- Разве такое возможно? Ведь Мастер это вымышленный персонаж.
- Видите ли, персонаж конечно вымышленный, но автор воодушевил его. Соответственно он получил душу. А поскольку у нас Там обитают души, то и герой литературного произведения вполне может существовать.
- А как Мастер относится к тому, что они всего лишь плод выдумки?
- Понимаете, герои литературы не имеют доступа к произведениям в которых они описаны. Не дело если человек узнает, что он не имел земного воплощения. У нас с этим строго.
Коровьев прошелся по комнате и обменявшись взглядом с Бегемотом и Геллой обратился к художнику.
- Уважаемый Василий, я уполномочен заявить, что вы можете потребовать от нас исполнения одного желания. Конечно наши возможности не такие, как у мессира, но и мы кое что можем. Требуйте!
- Ну что вы, это совершенно излишне, я же не ради награды.
- Прекрасно. Другого я, ожидал. В таком случае соблаговолите принять небольшой подарок. И не возражайте. Это книга господина Булгакова изданная Там, у нас. Да да, у нас тоже издают книги. Какая же это жизнь без книг? Даже потусторонняя. С личным автографом Михаила Афанасьевича.
Он взял со стола книгу и протянул ее Василию.
- Благодарю, это великая ценность.
- Несомненно. И теперь она принадлежит вам.
-Спасибо еще раз, а теперь я, наверное, пойду?
- Не смею вас задерживать, всего хорошего. Приятно было познакомиться.
- Взаимно.
Василий спустился в метро на станцию Маяковская, легкую и воздушную, как будто она находилась не глубоко под землей, а посреди солнечного поля, сел в вагон и ехал задумчиво глядя перед собой и поглаживая драгоценный томик.

А москвичи продолжали повседневную жизнь совершая поступки маленькие и великие, прекрасные и безобразные, те, которые останутся в веках и те, память о которых исчезнет через пару минут. А как же иначе? Это жизнь.

Дух из колодца

«Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики.

#article@doc_videoo

Эта ,совсем не детская сказка, имеет скрытый, пугающий смысл. О чем же этот мультфильм на самом деле?

Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.

Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.
Collapse )

Дух из колодца

Сказка «Три поросёнка» на церковно-славянском языке

Оригинал взят у diak_kuraev в Сказка «Три поросёнка» на церковно-славянском языке
получается назидательнее и даже душеспасительнее:



Сказание о трех свиниах

Во время оно, суща Нифъ – нифъ иже от свиней суть, и два брата его жиста с нимъ их же имена суть Нафъ-Нафъ и нуфъ-нуфъ, яко же и братъ их свиниама быша. Нифъ-Нифъ и Нафъ-Нафъ юродивы быша, Нуф-Нуфъ же был свинъ, премудрости исполнен. Живуща же во стране добрей, идеже яли былие травное и от пчел сотъ, не в чем же имуща нужду, совещаша, глаголаше: яко мы, добрiи свинiи, живуща во стране добрей, не имамъ нужды, но несть нам идеже поселить ближних нашихъ, и вся имения наша. Возрастъ же имамъ пояти сибе женъ и родити сыновъ и дщерей, има же несть крова, ни ночлега не пристола домовъ наших. Сотворимъ же себе три кущи доблих, идеже вселимся с женами и чадами нашими и всемъ имением нашим. И бысть расприя в братии, яко же глагола кийждо сотворити домъ свой по желанию своему. И не решиша, како подобает сотворити домы своя, кийждо исшед сотворити яко же размышляше в себе. Сотвориша же Нифъ-Нифъ кущу из плевелъ, Нафъ-Нафъ из хврастия, а Нуфъ-Нуфъ из камене сотворша домъ.

И бысть, внегда почивали свинии сии на ложах своих подъ кровами домовъ своих, пришед въ землю ту волкъ, ища расхитити имения, его же не собра и пояти отъ скота, его же не пасох и не воздои. И уведе о поросяхъ сих, реша в себе поясти и. Пришедъ же Волкъ въ вар дневный к дому плевелному, в немъ же почивалъ Нифъ-Нифъ, не размышляя страха смертнаго грядуща к нему, дхну весьма зело на плевелы дома Нифъ-Нифова, и сотрясе стены дому того и рухнуша, яко не имеша основания на камени, вся же изъ плевелъ быша. Внегда же сокрушашася стены дома, восстав Нифъ-Нифъ от сна и рече: «О горе мне, яко не послушах увещеваний братии моих, рекших мне, яко не подобаетъ сотворити домъ из плевелъ! Азъ же по неразумию моему, сотвори сие, и чесо вижу и камо бежу ныне?» Уже отверзоша волку пасть свою на порося, избеже оный свинъ въ пределъ брата своего Нафъ-Нафа и волкъ гнаша его позади. И воставъ Наф-Нафъ от ложа своего, яко услыша толкуща брата, отверзоша. Вшед же въ горницу, возгласи Ниф-Нифъ гласоми велим «Увы мне! Яко волкъ лукавый пришед, разори имение мое плевельное и ныне грядетъ по мне ища пожрати ми!» И рече ему Ниф-Нифъ: «Пришел ты ко мне погубити и мя съ собою? Но не ужасайся же, яко не изъ плевелъ дом мой и не возможетъ волкъ зде яти ны». Еще же глаголаша има, пришед волкъ, грядущий въ следъ Ниф-Нифа, обрет дом, изъ хврастия сложен. И разуме, яко два порося сокрываста въ нем, паче озлобихся и взалках, дхну зело зело на домъ из хврастия и пошатнушася (домъ). И дхну паки, и сотрясошася стены и рухну домъ, яко же и дом Нифъ-Нифовъ. И обятъ страх велий свинии та, и излеста из хвраста дома, бежаста отъ волка в предел Нуфъ-Нуфовъ, весьма вопита, и хрюката, яко свинии бяше.

Услыша Нуфъ-Нуфъ шум, его же устрои братия его бегуща, исшед во сретение има. Узреша же бегство братий своихъ зело ужаснуся и рече имя во сретение «Чесо убо неподобное творита? Аще вы буйи есте, да бежита от волка, наипаче же должно вама сидета в домахъ своихъ, егда придет волкъ?!»

Она же реста ему, яко не огради их домы ихъ от волка и како разрушишася (домы), како бегство сотвориша и силъ уже не имут сокрытися от него. И рече Нуфъ-Нуфъ: «Внидете же подъ кровъ дома моего, или я не братъ вамъ?». Внегда же вниди свинии в домъ и затвориша двери дома Нуфъ-Нуфова, иже изъ камене суть, пришедъ къ дому волкъ, взалкавъ зело и ярости приисполнен пожрати поросей сихъ; не размышляше въ себе, яко домъ сей изъ камени сложен, дхну на него и ничесо же бысть стенамъ дома, дхну паки и паки. Разум же, яко не тако подобаетъ пояти поросей, въ доме семъ таящихся, влеша на кровлю дому сего, мняше пролести въ дымоходъ пещи огненней, юже устрои Нуфъ-Нуфъ в дому своем да согреетъ та вся ближняя его. И услыша, поросяти, яко же волкъ яко змий ползоша въ дымоход дому каменного, его же сотвори Нуфъ-Нуфъ, сотвориша очагъ в пещи и огнь возгореся, умори волка, той бо просунуша носъ с вой в пещь и застряша яко Виний Пухъ, быхъ же волк весьма упитанъ.

И возрадовашася свинии о избавлении отъ волка.

Источник: http://pikabu.ru/story/tri_porosyonka_na_tserkovnoslavyanskom_yazyike_1669194, http://vk.com/ludota_ru

Дух из колодца

Сергей Есенин, Стихи об Америке.

Места нет здесь мечтам и химерам,
Отшумела тех лет пора.
Всё курьеры, курьеры, курьеры,
Маклера, маклера, маклера.
От еврея и до китайца,
Проходимец и джентльмен,
Все в единой графе считаются
Одинаково – бизнесмен.
На цилиндры, шапо и кепи
Дождик акций свистит и льёт.
Вот где вам мировые цепи,
Вот где вам мировое жульё.
Если хочешь здесь душу выржать,
То сочтут: или глуп, или пьян.
Вот она - мировая биржа,
Вот они – подлецы всех стран.
Дух из колодца

Первая жена Адама!


foreigner_girl

В средневековых легендах, чаще всего написанных инквизиторами, в тех самых пророчествах, где обсуждалось, сколько ангелов может поместиться на острие иглы, ее представляли в виде грациозной черной кошки, приходящей из тревожных эротических сновидений. Кошки с человеческими глазами, которая бесконечно ищет свою жертву. Кошки, имя которой все-таки не произнесут никогда.
В христианстве это имя стало аналогом дьявольского проклятия. Предаваемое анафеме бесконечное число раз, оно все-таки соблазняло людские умы тайной, заключенной в нем.
Ни для кого не секрет, что Ветхий и Новый завет переписывались. Окончательный вариант был принят на Десятом соборе (в историю этот собор вошел под названием Римского). В Риме, когда христианство стало официальной религией, были собраны все христианские первосвященники, чтобы окончательно установить официальный текст Святого писания. Факт остается фактом: некоторые части священных текстов не вошли в Библию. Большинство таких вымаранных текстов относилось к историям свитков, найденных в пещерах возле Мертвого моря, более древних, чем христианство. Ученые всего мира до сих пор ломают головы над тем, что могло быть в них. Споры ведутся о многих Евангелиях. В последнее время даже появилась интересная версия, что первоначальный текст включал в себя и Евангелие от Иуды — удивительно редкий документ. Но, кроме спорных текстов, существовала еще одна история, которая просто не могла войти в Библию. История Лилит, вычеркнутая окончательно и бесповоротно, история о первой жене Адама, гордой, непокоренной женщине. История отверженной, упоминание о которой, с точки зрения официальной церкви, равносильно страшному греху.
 


Collapse )

foreigner_girl